Menuntut ilmu adalah ibadah yang mulia dalam Islam. Al-Qur’an menegaskan kedudukan orang yang berilmu dalam Surah Al-Mujadalah ayat 11, bahwa Allah akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Ayat yang sama juga mengajarkan adab dalam majelis: ketika diminta memberi ruang dalam pertemuan, berilah ruang, niscaya Allah akan memberi kelapangan bagi kalian. Ilmu yang berkah tidak hanya ditentukan oleh banyaknya yang dipelajari, tetapi juga oleh adab penuntutnya.
Adab menuntut ilmu mencakup dua hal yang saling berkaitan: menjaga niat di dalam hati, dan menghormati guru yang menjadi perantara ilmu. Keduanya tidak bisa dipisahkan: niat yang lurus membuat ilmu bermanfaat, sedangkan penghormatan kepada guru membuka pintu keberkahan ilmu itu sendiri.
Menjaga niat: belajar karena Allah
Niat adalah fondasi segala amal, termasuk menuntut ilmu. Seorang penuntut ilmu hendaknya meluruskan niatnya: belajar untuk mengangkat kebodohan dari diri sendiri, mengamalkan ilmu itu, dan mengajarkannya kepada orang lain — bukan semata-mata untuk gelar, pujian, atau mengalahkan orang lain dalam perdebatan. Niat yang ikhlas membuat ilmu terasa ringan dipelajari dan mudah diamalkan, sedangkan niat yang tercampur kepentingan duniawi sering membuat ilmu menjadi beban dan sumber kesombongan.
Niat juga perlu diperbarui. Di tengah perjalanan belajar, godaan untuk pamer atau merasa lebih tinggi dari orang lain bisa muncul tanpa disadari. Karena itu, para penuntut ilmu dianjurkan untuk sering-sering memeriksa hatinya: apakah aku belajar karena Allah, atau karena ingin dipandang? Bila niat mulai bergeser, kembalilah meluruskannya dengan doa dan muhasabah.
Baca Juga: Keutamaan Menuntut Ilmu dalam Islam: Jalan Menuju Kebaikan
Menghormati guru: pintu keberkahan ilmu
Guru adalah orang yang Allah jadikan perantara sampainya ilmu kepada kita. Menghormatinya adalah bagian dari adab yang diajarkan para ulama. Bentuk penghormatan itu antara lain: mendengarkan dengan saksama ketika guru menjelaskan, tidak memotong pembicaraan, tidak mendahului guru dalam menjawab, berbicara dengan bahasa yang sopan, dan mendoakan kebaikan untuknya — baik ketika ia masih hidup maupun setelah wafat.
Menghormati guru juga berarti menjaga sikap di luar majelis: tidak menggibah guru, tidak meremehkan kesalahannya di depan orang lain, dan bersikap sabar bila guru menegur. Seorang murid yang beradab memahami bahwa guru pun manusia yang bisa keliru, tetapi kekeliruan itu tidak menghapus jasa dan kedudukannya sebagai pengajar. Bahkan, cara terbaik mengoreksi adalah dengan adab: bertanya dengan lembut dan di waktu yang tepat.
Adab di majelis ilmu
Majelis ilmu memiliki adabnya sendiri, sebagian di antaranya diajarkan langsung dalam ayat yang dikutip di atas: memberi ruang kepada yang datang, tidak berebut tempat, dan menghormati tata tertib majelis. Adab lainnya adalah datang tepat waktu, tidak membuat gaduh, menonaktifkan gawai yang mengganggu, mencatat pelajaran dengan rapi, dan tidak malu bertanya tentang hal yang belum dipahami. Bertanya dengan cara yang baik adalah tanda semangat belajar, bukan tanda kebodohan.
Adab terhadap ilmu dan sesama penuntut ilmu
Ilmu pun memiliki adab: mempelajarinya secara bertahap dari dasar, tidak melompat ke pembahasan yang belum dikuasai, mengulang pelajaran agar melekat, dan yang terpenting, mengamalkannya. Ilmu yang tidak diamalkan bagaikan pohon yang tidak berbuah. Terhadap sesama penuntut ilmu, adabnya adalah saling membantu, tidak merendahkan yang pemahamannya lebih lambat, dan menyikapi perbedaan pendapat dengan lapang dada — sebab perbedaan dalam masalah yang diperselisihkan para ulama adalah hal yang lumrah, dan menyikapinya dengan adab adalah bagian dari ilmu itu sendiri.
Mengamalkan ilmu dan menjaga tawadhu
Ujian sesungguhnya dari adab menuntut ilmu terletak setelah belajar: apakah ilmu itu diamalkan dan dibagikan, atau hanya disimpan sebagai kebanggaan. Penuntut ilmu yang beradab berusaha mengamalkan apa yang dipelajarinya, meski sedikit, dan mengajarkannya kepada orang lain dengan cara yang lembut. Ia juga menjaga tawadhu: semakin banyak ia belajar, semakin ia menyadari betapa sedikit yang ia ketahui, sehingga ia tidak mudah merendahkan orang lain atau merasa paling benar.
Tawadhu ini juga tampak dalam cara ia menerima nasihat. Seorang penuntut ilmu yang beradab tidak menolak kebenaran hanya karena datang dari orang yang lebih muda atau kedudukannya lebih rendah, dan tidak malu mengakui kesalahan bila terbukti keliru. Sikap inilah yang membuat ilmu terus tumbuh, karena hati yang rendah hati selalu terbuka untuk belajar, sementara hati yang sombong telah menutup pintunya sendiri.
Pada akhirnya, adab adalah penanda keberkahan ilmu. Ilmu yang dipelajari dengan niat yang ikhlas, guru yang dihormati, dan majelis yang dijaga adabnya akan membuahkan akhlak yang baik, kerendahan hati, dan amal yang bermanfaat. Sebaliknya, ilmu tanpa adab sering kali hanya menambah kesombongan. Semoga Allah menjadikan kita penuntut ilmu yang beradab, yang ilmunya menaikkan derajat di sisi-Nya dan memberi manfaat bagi sesama.
Sumber: Quran.com, Surah Al-Mujadalah ayat 11 (Allah meninggikan orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat; adab memberi ruang dalam majelis).
