Ondel-ondel adalah salah satu ikon budaya paling mudah dikenali dari Jakarta. Boneka raksasa khas Betawi ini sering muncul dalam pesta rakyat, arak-arakan, dan penyambutan tamu, dengan wajahnya yang mencolok dan tubuhnya yang menjulang tinggi. Artikel ini mengajak pembaca mengenal ondel-ondel Betawi: bentuknya, asal-usulnya, sejarahnya sebagai penolak bala, hingga musik yang mengiringinya. Di balik penampilannya yang meriah, ondel-ondel menyimpan kisah panjang tentang leluhur, penjaga kampung, dan identitas masyarakat Betawi.
Ondel-ondel berupa boneka besar dengan tinggi sekitar 2,5 meter dan garis tengah sekitar 80 sentimeter. Rangkanya dibuat dari anyaman bambu yang disiapkan sedemikian rupa sehingga mudah dipikul dari dalamnya oleh orang yang memainkannya. Bagian wajah berupa topeng atau kedok, dengan rambut kepala dibuat dari ijuk. Wajah ondel-ondel laki-laki biasanya dicat dengan warna merah, sedangkan yang perempuan berwarna putih. Ondel-ondel selalu tampil sepasang, laki-laki dan perempuan, sebagai lambang keseimbangan.
Asal-usul Ondel-ondel Betawi
Asal-usul ondel-ondel berkaitan dengan sendratari Reog versi Wengker dari Ponorogo. Dalam kisah itu, ondel-ondel merupakan tokoh sepasang makhluk halus bertubuh raksasa yang mengganggu perjalanan Singo Barong, sehingga dikutuk menjadi burung gagak dan burung merak dalam bentuk raksasa pula. Namun pada pemerintahan Bathara Katong, tokoh-tokoh yang dianggap tidak terlalu penting dihilangkan dari pertunjukan. Dari akar inilah ondel-ondel kemudian menempuh jalannya sendiri dan bertransformasi menjadi bagian dari identitas budaya Betawi.
Ondel-ondel masuk ke Batavia atau Jakarta pada abad ke-17, ketika terjadi penyerangan Mataram kepada VOC Batavia. Setelah VOC berhasil membakar lumbung-lumbung beras di sekitar Batavia, prajurit Mataram membalas dengan mencemari sungai Ciliwung yang menjadi sumber air orang-orang di Batavia, terutama VOC. Prajurit Ponorogo yang tergabung dalam pasukan Mataram kemudian membuat barongan raksasa berwajah seram yang dikeluarkan pada malam hari. Pasukan VOC, baik pribumi maupun dari Eropa, yang masih percaya pada legenda-legenda rakyat menjadi takut, cemas, dan khawatir, lalu terjadilah wabah penyakit massal di Batavia. Gubernur Jenderal J.P. Coen pun meninggal akibat wabah dan kecemasan tersebut. Sejak saat itu, ondel-ondel turut digunakan warga Batavia, terutama Betawi, sebagai pengusir bala.
Baca Juga: Mengenal Tari Piring dari Minangkabau dan Mengenal Rumah Gadang dari Minangkabau
Sejarah Ondel-ondel sebagai Penolak Bala
Pada zaman dahulu, ondel-ondel digunakan sebagai penolak bala dan penjaga kampung. Boneka raksasa ini diarak dalam berbagai acara, seperti selametan, hajatan besar termasuk Cap Go Meh, atau sedekah bumi setelah panen raya. Masyarakat percaya kehadiran ondel-ondel menjaga kampung dari gangguan makhluk halus dan malapetaka. Bentuk ondel-ondel laki-laki yang asli pun lebih menyerupai barongan, dengan wajah yang dibuat seseram mungkin agar mampu menakut-nakuti roh jahat.
Nama ondel-ondel menjadi lebih populer ketika Benyamin Sueb membawakan lagu Ondel-Ondel pada tahun 1971 dalam irama gambang kromong yang digubah oleh Djoko Subagyo. Lagu yang jenaka itu membuat boneka raksasa ini dikenal luas hingga ke luar Jakarta. Hingga kini, lagu tersebut masih sering diputar dalam berbagai acara bertema Betawi. Dewasa ini ondel-ondel biasanya digunakan untuk menambah semarak pesta-pesta rakyat, atau diarak untuk menyambut tamu dan memeriahkan berbagai perayaan di ibu kota.
Musik Pengiring Ondel-ondel
Musik yang mengiringi ondel-ondel tidak selalu sama, tetapi biasanya diiringi irama gambang kromong dan tanjidor. Ada pula iringan pencak silat Betawi, marawis, hadroh, dan rebana ketimpring. Pada umumnya, satu pementasan ondel-ondel diiringi dua buah gendang yang dimainkan dua orang, satu buah rebana atau kecrekan, satu buah gong, satu buah kongahyan atau tehyan, serta satu orang yang melakukan pencak silat, yaitu Pencak Bunga Kembang. Perpaduan musik dan gerakan silat inilah yang membuat arak-arakan ondel-ondel terasa hidup dan meriah.
Ondel-ondel di Daerah Lain dan Pelestariannya
Bentuk pertunjukan serupa ondel-ondel juga ditemukan di beberapa daerah lain. Dalam kesenian Jathilan dikenal Genderuwo Gede, di Pasundan dikenal Badawang yang sudah ada sejak pasca Perang Bubat, sedangkan di Bali lebih dikenal Barong Landung yang dibawa Raja Airlangga saat menyelamatkan diri. Di Sidoarjo terdapat versi kecil ondel-ondel yang hanya menggunakan topeng saja, hasil kolaborasi kesenian Topeng Ponorogo dan Reog Kendang dari Tulungagung pada masa kolonial Belanda. Keragaman ini menunjukkan betapa luasnya jejak boneka raksasa dalam budaya Nusantara.
Kini ondel-ondel menjadi ikon Jakarta yang mudah dikenali dan tercatat sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia. Boneka raksasa ini dilestarikan melalui sanggar-sanggar budaya Betawi, festival, dan pertunjukan di berbagai acara kota. Wisatawan yang berkunjung ke Jakarta pun kerap menyempatkan diri berfoto bersama ondel-ondel sebagai kenang-kenangan. Selama masyarakat Jakarta terus mengaraknya dalam pesta rakyat, ondel-ondel akan tetap hidup sebagai penjaga kampung dan kebanggaan Betawi.
Sumber
Wikipedia bahasa Indonesia — Ondel-ondel — https://id.wikipedia.org/wiki/Ondel-ondel
